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June 27 “欢乐颂”欢乐女神圣洁美丽
灿烂光芒照大地
我们心中充满热情
来到你的圣殿里……
你的力量能使人们消灭一切分歧
在你光辉照耀下面
人们团结成兄弟
--不知道谁编译的《欢乐颂》歌词;原著德国人席勒;谱曲德国人贝多芬
今天下午我去学校接儿子。因为下雨我直接去了班里。还碰上班主任老师。我问C老师,“瑞瑞最近怎么样?”老师不加思索地转身边走边说:“我给你看样东西。”随后从一个黑色的小包包里掏出一张纸条,递给我。纸条上,我儿子的笔迹赫然在目,是一首题为《LMY颂》的诗如下:
LMY女神,恶臭无比,黑暗天空照大地。我们怀着火样狗屁来到她的厕所里。她的威力,弱小无比,能把自己臭倒地,她那L明明,死啦死啦的,黑暗天空照大地。我们拿着,超级杀虫剂,来把她杀到底,我们把她扔进坟墓,光mang天空拢罩大地!
我意识到这是一个严重的时刻,我第一次读到儿子写的诗,但是内容实在是太恶毒而令人难以接受,是咒骂班上一个可能不怎么能经常洗澡因此身体有异味的女同学。诗歌在流传到第三个小朋友手中的时候被老师截获。
接下来的教育是严厉的。在当着老师的严厉教育后,离开教室。我说:“你才华横溢啊!回家我把《欢乐颂》的钢琴曲谱从网上找下来,妈妈回家你给她弹唱一下你写的歌吧!”
瑞瑞自然没有胆量弹唱。晚饭桌上我们再次教训他。为了不让他以后听到《欢乐颂》就难受,我给她讲了这首歌唱的是平等、友谊、和博爱,“所以被用来污蔑同学是最可怕的错误!你听听,人如果平等相待,就会在欢乐中得到这些。”于是我就给他唱:
她给我们爱情美酒
和同生共死的好朋友
她让众生共享欢乐
天使也同声共唱歌! June 22 蘑菇变土豆 乖娃成猛男根据瑞瑞的自述,昨天(21日)早上他照例又是最晚到学校的一个,急匆匆地跑上学校的楼梯,没留神撞到了班主任老师身上。老师发出一声不满的“啧”声。他走进教室,同学们正要开始早读。来到坐位前,他一边取书包,一边露出大板儿牙上的牙钉笑嘻嘻地正要告诉边上的同学他撞了老师,“我刚才……”
就在他开口说话的刹那,全班40多个同学爆发出哄堂大笑,一直笑到早读结束出门做早操。瑞瑞终于意识到他新理的秃头横空出世,令全班同学惊喜不已。“刚开始他们笑我的时候我有点生气,后来就不生气了,”他说。
前天(20日)晚上吃过饭以后,老婆坚决地带瑞瑞去理发店,把西瓜盖型的蘑菇头剪成了大兵短发。他的这一轮西瓜发型已经保持了应该快三年了吧。每次理发差不多都是在老婆的严格质量把关下,让理发师给剪得美轮美奂,尤其是后面脖子往上过渡得非常自然。我们曾经为前面的一排头发应该在眉毛上还是眉毛下争执过,事实证明在眉毛上好看。瑞瑞的头发有天然的深栗色,是什么染发颜料都调不出来的自然色彩。因为他的发型,很多见识有限的人把他看成女孩。每次瑞瑞都及时纠正他们说:“我是男孩。”对于这一次剪发,我们劝了他多次,他都拒绝,说:“这是我的特点。”
儿子日益长大,我们把他象小玩具一样怎么好玩怎么掇拾的机会也在减少。我们很久没有看到他秃头秃脑的好玩样子,所以趁还能左右他,抓紧时间,剪成秃瓢。从理发店回来,瑞瑞还是有点不高兴。我说你明天上学的时候要特别自信,同学肯定会笑,但是你要觉得是给他们带来一个意想不到的惊喜。还有,你的英语老师管你叫蘑菇,明天会怎么叫你呢?
妈妈说:“你就告诉他我现在变成土豆了。”
昨天早上叫他起床的时候,看见焕然一新的儿子乱七八糟地酣睡样子,真象个兵,一副剪掉长发后模样的巨变。拍了他屁股一下,叫他:“猛男,起床了!”土豆头就撑了起来。 June 20 我们汉民族没有衣服穿今天(19日)是端午节,人们除了吃吃粽子,各种甜的、咸的、油的、素的、肉的、热的、凉的、紧的、松的、干的、稀乎的粽子以外,脑子里还应该想想我们中国文化的事情。 中国的文化经过过去几十年的损耗,变得只剩下吃了。为什么会这样呢?原因是毛在他的文化大革命的最后一年把中国的文化和自尊跟他一起全部带进了水晶棺材里。在他之后,中华文明开始迈出艰苦地爬回旧石器时代第一步,我们的春节堕落成了吃饺子看“春晚”。不过,这些年开始有些勇敢的年轻人开始穿“汉服”。且不管他们穿的东西是不是汉服,其本身还是一个很深刻的现象,一部浩大的文明进化史的第二步,标志着我们进入了新石器时代。理由是跟洞穴居民一样,人们在解决了吃的问题以后,就要开始注意穿了。下一步呢?是开始注意居住。所以我觉得中国这房价随着文明复兴运动的开展还会暴涨。再下一步,才会轮到文化和科学,那可早了去了。我这辈子能否看到那一天的到来还不一定呢。我们可以把这个过程命名为中华人类文明的第二次演进。 不说远的,且说这次中华人类文明演进的第二步。今天,互联网上出现许多年青人穿“汉服”祭拜端午节的缘起人屈原的事情。大家当然对此有骂的有赞的,有说好的有说难看的。以前我对这种活动没有在意过。在最近经历了一次文化休克和自惭的经历以后,我看见此事倒是眼前一亮,觉得如果坚持下去,我们汉文明的传人也许会找回一身能表现自己文明和历史的衣服来穿穿。 我们汉族人没有自己的民族服装,更糟糕的是我们就什么是自己的民族服装找不到共同的意见。中山装和“唐装”都被推崇过一时,但是它们只不过是两个过气的政客做秀的道具而已,无法成为文化和节日的盛装。满族人给中国女人留下的旗袍,现在一剪刀把开衩剪到胯骨边上,成了妓女、女门童、和“礼仪小姐”的工作制服。所以,我们现在穿衣服的状况已经基本上堕落到了把工作服当作盛装的悲惨地步了:男人在重大时刻穿日本人的工作服――西装;女人在重大时刻穿小姐儿的工作服――旗袍。 五一节的时候,我和老婆带着儿子去了德国一座河边小镇住了一个星期。刚去第一天的傍晚,我们开着车胡乱捡了条路信马由缰地开,误打误撞来到一处开阔的河边草地。我们看见草地上有一大片帐篷,还有许多身着奇装异服的人,猛一看感觉象是个邪教聚会。走近了一打听,原来这里每年五月都会举办一次中世纪复古节。来自欧洲甚至北非的好几千人在这个地方呆上五天,搭起帐篷,带着狗,吃吃喝喝,卖各种模仿中世纪的生活用品、刀剑、衣服,还有各种游艺和艺术表演。各种活动中,最好看的是骑士大战。各种吃喝的东西中,最好吃的是德国白香肠热狗加啤酒。我们在那里消磨了一个傍晚加第二天的一个下午。过节的人们对细节的重视和他们古文化的热衷让我和老婆非常吃惊和羡慕。我走在人群中,心里想如果明年我想穿一身中世纪中国的衣服来,我应该穿什么呢?来了干些什么呢?在那些古风悠扬、气宇轩昂的古装人中间边走边想,心里觉得挺自卑,我们自己的古代文化已经不知道是什么样子了,即使知道些,也并不以为自豪了。 今天看见人们穿“汉服”过端午的照片,我觉得这个事情值得提倡。中国人应该每年有那么几天穿上1000年前的衣服。我们周围的日本人、韩国人、蒙古人、印度人、尼泊尔人、孟加拉人、巴基斯坦人、西藏人……都有自己的服装文化,我们也可以。 穿其实不难,但是难在穿出民族文化自豪和高贵感来。如果要做到穿古代服装过节,我觉得有以下几点需要做到: 第一, 穿好一点。我们不必认真考究所谓的“汉服”到底是不是汉服,但是需要明确的是其质料和样式要有品味一些。目前能看见的“汉服”人士图片中,我觉得他们穿的都可能是当年《红楼梦》或者《无极》剧组扔出来不再用的丫鬟奴仆的戏装,又轻又软又薄又透又没型地罩在身上,人便没有了风骨。汉服应该用麻等比较厚重的粗布料做,要宽大、有很好的成型感。汉朝是中国历史文化的璞玉,带着唐宋花团锦簇的文化盛世还没有到来之前尚未雕凿抛光的朴素和粗犷。但是,现在人们普遍将林黛玉的衣服当成了汉服,这是不对的。 第二,要注意细节,尤其是鞋子。身上的衣服好办,但是中国人自古以来不怎么注意鞋子,这个问题传染了中国大地上绝大部分少数民族。鞋成了中国各民族服饰美的死穴。看看中国西南很多少数民族,他们的头饰衣服不厌其烦地绚丽繁华,可是脚下过去不是“解放鞋”就是布鞋,现在呢都是穿皮鞋。在西藏,很多藏族女人骄傲地穿着藏装出门,她们脚下无一例外地是一双半高跟的黑皮鞋。如果我们汉族人有一天真地爱上了穿汉服,不要因为衣襟拖地而自欺欺人地在里面穿皮鞋、阿迪、耐克。现在的制鞋工艺足够发达,可以研制专门的古装皮鞋。 第三,不要为了装神弄鬼穿汉服。我觉得要让很多人爱穿汉服,需要是在一个休假日(为此我支持把端午或者中秋变成国家假日),人们象古代人那样穿上古装白天出来遛遛弯,看看景,读读历史故事书,很放松;晚上回家吃吃肉、喝喝酒、逗逗孩、日日人,也很放松。现在穿上汉服的人们不是为了表演,就是为了祭祀,或者是为了拜礼,或者是为了做功课,总之跟修行一般。穿古装应该是为了好玩,体会古人的风情;而不是为了板着脸跳大神,愣把自己装成祭司、术士、小半仙一般。这样一装大尾巴狼,就难免招人不待见,被人骂。 第四,穿汉服的人不要成为被穿工作服的人使唤的太监。其实现在一年四季,中国这个市那个县穿古装的场面真还不少,但是一般情况都是“旅游搭台、经济唱戏”的什么仪式,或者就是祭拜什么先贤古圣的“文化搭台、经济唱戏”的什么仪式。穿古代服装的人都是些小催巴,他们存在是为了服务于那些站在铺着红地毯、挂着红标语的主席台上穿黑蓝灰色西装工作服的大肚汉们;大肚汉的身前身后站着一排穿小姐工作服的小姐们端着红绸子等人来剪;仪式过程中还没准弄两个武警礼兵来升个旗、送个花篮什么的。在大喇叭的狂吼声中,穿古装为这种仪式服务的人感觉应该和太监无异,不可能对其表演的文化产生荣誉和自豪感。 June 09 鱼子酱早餐今天早上,锅里蒸着玉米面馒头的时候,瑞瑞说:“爸爸,我看见冰箱里面有一瓶象鱼子一样的东西。我想吃。”我说我还正想给你吃呢,就取出一小瓶老婆的俄罗斯朋友送她的黑鱼子酱,打开。于是,瑞瑞今天的早餐是:鱼子酱、玉米面馒头、西红柿、煮鸡蛋和一杯牛奶。
瑞瑞对吃鱼子的兴趣来自他妈妈,每次去吃鬼子饭,只吃三文鱼子、蟹子、红鱼子寿司,百吃不厌。今天早餐第一口俄罗斯鱼子酱抹在馒头上入口,就大喊一声好吃!我尝了一口,觉得又腥又咸,实在不好吃。我告诉他世界上很多老外觉得鱼子酱是世界第一美食,一边吃还要一边喝香槟酒。瑞瑞问你给我一杯香槟酒吧,我说我只能给你一杯葡萄汁。
葡萄汁鱼子酱抹馒头效果很好。瑞瑞吃完了一整个馒头,创造了新纪录。从上学第一天开始,瑞瑞每天的早餐就形成了庄严的仪式,最多的时候曾经达到过七道菜的规模。一道正式早餐的全菜单如下,上学三年来基本没有变过:
起床开胃醒神品
一杯水(冬令温水或者夏季凉水)
沙拉
时令鲜果蔬菜沙拉(西红柿、黄瓜、苹果、或者梨)
头盘
多宝中华粥(大米、小米、花生为底料的电饭煲粥,可选配料为玉米面、绿豆、核桃仁、松子、瓜子仁、莲子、葡萄干等什锦干果)
蛋白质
煮切鸡蛋滴上酱油
全脂鲜牛奶
基础食品
玉米面馒头
或者
芹菜猪肉速冻饺子
或者
“鸡鸡面包”(热狗香肠面包)
饮料(可选)
时鲜果汁
调味品(可选)
黄油
腊味黄豆
橄榄菜
风味果酱
甜品
复合维生素嚼片
这可以与飞机公务舱菜单媲美。厨师和侍者分别是我和老婆。分工过程如下:
-头天晚上用电饭煲定时功能煮中华多宝粥;煮好鸡蛋(经常因为上网或者看盘忘了时间而连锅带蛋煮黑而返工)
-早上0630起床备餐。
-0645,老婆和瑞瑞起床。
-瑞瑞坐在沙发上发呆,没睡醒,喝水醒神润肠。厨师上餐。
-就吃饭的时候准不准看电视、看书的事情进行争辩。
-妈妈开始喂饭。以基础食品和鸡蛋填满嘴里,用沙拉、调味品帮助分泌唾液辅助咀嚼,用粥和饮料辅助吞咽。
-刷牙,妈妈回去睡回笼觉。
-0720嘴里塞一颗维生素片,拿一盒牛奶出门上学。
豪华早餐有两大深远意义:1)中午瑞瑞在学校不好好吃那种油乎乎的“营养配餐”也不会有太大的问题;2)避免我小时候犯的错误。我从小学到高中从来没有好好吃过早餐,每天早上七点钟拿个白馒头出门咬三口以后扔掉,半上午就饿得肚子里往外返酸水。造成的结果是我比我最矮的一个哥哥还要矮半个头。 June 05 西湖感怀中国最出名的湖可能就是杭州的西湖。我今天第一次看见了西湖。
西湖是从唐朝以来中国文人出身的政客、名人们的玩具。中国的文人养成了一个臭毛病,就是爱哼不爱吼,爱躺不爱走,爱坐不动手,爱平不爱陡。所以,历代有文化的人里面除了一个徐霞客敢进行点户外运动外,其他人无不徜徉在中华东部的大平原上,把丘说成大山,把溪说成大江,把湖说成大海,以表示自己征服了很多大自然。就连他们中间最豪放的李白,明明自己生长的老家旁边就有一座五、六千米高的极高山,他愣装没看见。哀叹一声“蜀道难”哪!就“轻舟已过万重山”啦,去平原地方舒服去啦。这些文人们在华东平原上把自己对大自然有心没胆的好奇心变成想象力,通过夸大自然来表示自己了不起,一觉得了不起了就把自己的贪欲尽情发挥出来处处留下各种建筑和痕迹。这种情结的首要目标当数山东的泰山,不就一座1500米高的小石头山吗?里里外外上上下下修了多少亭子,立了多少碑,刻了多少字!一个有政治野心的文豪费了好几天时间爬上去了,觉得可了不得了,狂了,说:“爬上泰山一看,我觉得世界都变小了。”(登泰山而小天下)。他们的第二个目标就是西湖,当这么一帮子人在花团锦簇的临安杭州吃吃喝喝泡泡妞舒服了的时候,就把西湖无限放大成了海,周围围绕着高大的山,于是他们就开始了兢兢业业地改造西湖的事业。
到了今天,西湖所有人眼睛能看清楚的范围内,恐怕没有一块石头、没有一株植物不是人安插或者修理过的。古代文人这种折腾自然的坏毛病流传到今天的结果就是在张家界修电梯,在长城修索道等等。其实别以为古人不想这么干,西湖里面最著名的白堤、苏堤就是例证。堤是用来干什么的?堤是用来堵水防波的。白堤是唐朝的诗人白居易在当地当县委书记的时候叫民工建的。苏堤,是300年后宋朝四川眉山人苏东坡在当地当县委书记的时候叫民工建的。苏东坡为了凸现自己的伟大,叫人把苏堤建得比白堤长了一倍,把龟儿子白居易比下去了。我站在堤坝上好思索了一阵,屁大的一乜西湖里,再大的风能卷起一尺多的浪顶天了吧,修这么多堤干什么呢?等我看见湖里穿梭不息的机动游船的时候,我想明白了。
修堤是为了方便文人墨客们到湖上去玩儿。试想,古代的时候摇木船上湖去玩是很费力的事情,会湿了鞋,而且从家里坐了轿子出来到了水边还得下了轿子捞起袍子从跳板上颠到船上去。有了堤,就可以一轿子抬到湖中间去,最不济也可以散步过去。西湖里的堤就是中华文人们的平原自然观的顺利延伸,是古代文豪政客们的政绩工程。到了今天,这两道堤是人们散步骑车的不错的路径。
下午六点开完会肚子不饿,我到酒店的门房那里租了一辆自行车。门房告诉我,绕西湖骑一圈要两个小时。我着实吓了一大跳,那至少得50公里的路程啊。我要了一份地图,怎么看怎么不觉得西湖的周长有50公里。于是我决定一个小时内争取骑回来。对于西湖环湖的自行车道,我神往已久。以前曾经听一个骑车的车友说过带着自己的女朋友来跟一帮当地车友骑过,说是那个一级棒啊。于是我出发,见缝插针般地从人群中骑过了白堤、苏堤,寻找我相象中的那条自行车天堂之路。杭州的交通管理部门的确认认真真地沿着西湖的环湖公路画了相当宽的自行车道,但是这个自行车道让观光客慢悠悠地骑骑还不错,如果是发烧友带着头盔骑公路赛车来真的,非撞死人或者被撞死不可。再加上环湖公路上车流庞大,排出的尾气在如华盖般的大树笼罩下具有相当的稳定性,可以保证被骑车人充分吸收,所以一个小时骑下来我就觉得嗓子疼。我认为西湖的环湖公路骑自行车是仅供观光和日常出行目的的,不可作为健身和户外运动项目。同时,在西湖边跑步一定要远离公路,尽量靠水边跑,最好在苏堤、白堤上来回跑,因为那上面除了特权车就没有别的车。
出门的时候,门房还善意提醒我没有必要骑到雷峰塔那边,那样就太远了,两个小时都不够。我上了一个什么堤没多久,就看见一家大馆子,重檐高楼,人来人往。它的门口停了好几辆呼哧带喘的大客车,把一排人象大便一样拉出来,又象面条一样排成行被大馆子吸进去。我抬头一看,楼外楼。暗下主意,赶紧骑了一圈回来进去吃东坡肉。从堤上可以看见西湖的360度景观。西湖所谓三面临山,山上草木葱茏,湖水虽不透明但是干净,环湖皆绿也。从西湖上远观杭州,可见钢筋水泥的楼丛白花花一大片,呲牙咧嘴,虎视耽耽,给我的感觉很像闯王的农民部队在关隘外面集结涌动,只等一声号令便会冲杀过来。队伍中的高楼就是个别心急的农民起义军战士,远处的西湖就象他们想抢的陈圆圆,撑起身子掂着脚尖争着先看一眼。
脚下生风,不一会,就到了雷峰塔旁。看到雷峰塔,我终于彻底解开了一个困扰我多年的谜团:这个塔还是立着的。我怎么会有这个迷呢?这得归结于另一个中国大文人,他就是倍受革命文学青年们崇拜的鲁迅,连毛主席都夸他。小时候,课本里面有一篇鲁迅的文章,其篇名大概叫《论雷峰塔的倒掉了的干活》。鲁迅可能写文章了,给我的中学课本每本都写了一大篇课文。但是读他老人家的文字实在是一件辛苦的事情。鲁迅写的字,各个都是中国字,读完了也是中国话,但是就是很难让人记住,读了以后知道他说的意思,如果想重复一遍的话基本上做不到准确地重复。简单地说,我觉得鲁迅先生的文字晦涩拗口,写的文章基本都是在骂人,没有节奏,不连贯,还没有说完一句话,他就突然停了。后来,我琢磨了琢磨,敢情他老人家是不是去日本学日语学出来的毛病,回来后写的中文带着日本味儿?我不懂日语,所以不敢断定。我猜啊,他那时候那么受文学青年追捧,没准就是他说话写字儿带日本味。那年月,中国人说话带日本字儿估计非常时髦,就跟今天我们外企里的白领、金领们说中国话的时候往外蹦英文字儿一样时髦。
反正鲁迅先生用日式中文写的《论雷峰塔的倒掉了》我读过,但是不知道他想说什么,最气人的是,读了文章以后,到底雷峰塔倒了没有呢?不知道。老师也没给我解释清楚。鲁迅说倒了,可是照片上还站着。今天的雷峰塔是不是倒了以后重新修的呢?我看见它站着也就没好奇心停下来看看说明牌了,我还赶路回去吃馆子呢。
来到楼外楼,夜幕已经降临,旅游团和大巴都撤了,剩下的是散客。我要了一份东坡肉,一条醋鱼,一盘上汤苋菜,一瓶啤酒。上汤苋菜很好吃,不油也不咸松花蛋也很新鲜。主菜东坡肉肯定是罐头,有罐头猪肉的口味,我敢打赌楼外楼把这道菜的制作外包了,用罐头或者真空包装的肉对付咱,以为我吃不出来。著名的西湖醋鱼咋一入口口味相当惊人,醒瞌睡,仔细感觉似乎跟螃蟹蘸姜醋汁的味道相同,佐料有点太重,底下其实不管是盖着鱼还是虾还是螃蟹还是薯条都不会有太大的区别。我一个人把所有的东西外加一碗米饭全吃光了。下次如果我再去楼外楼,我肯定不会再要东坡肉,醋鱼可以再来一条,但是要挑没有刺的鱼种,这样才和吃薯条一样快捷,刺多的鱼吃起来的体验跟吃大闸蟹一样麻烦。真所谓:
山外青山楼外楼
西湖酒肉稍时休
浓醋啤酒熏不醉
直假出差偷闲游
酒肉之后,发现时间正好两个小时过一分钟,这个时候骑车回酒店还车,记账的小生为难,我也觉得多付一个小时的车钱亏得慌。于是再沿着两个堤又骑又走。堤上有一处所在路边全部被一人多高的纺织物阻挡,我起先以为是白天摆摊的商贩收市了盖上蓬布,再发现蓬布之后的远处湖上有声光电之大喧哗,才意识到是借狗日的张艺谋的名头搞的什么《西湖映象》景观表演。有人蹲下,从蓬布的缝里偷看,便有保安过来大声建议其走开,让大家保持移动,不要偷看。我偷看一眼成功,是喷泉上的皮影戏。
杭州人确实做了了不起的工作,让西湖没有遭受到太湖那样的厄运,西湖确实是个不错的城市公园。但是,白天涌动的人潮和夜里的声光污染让西湖诗意全无。《西湖映象》如鸡飞狗跳般让人心烦,路边的每棵树的树杈上都安装了一盏往上照的泛光灯,把树变成夜里琼花。远处的城市灯火和湖边的酒吧倒映在湖里,疑似淫河落九天,使我寻找“三谭映月”的努力完全落空。我觉得,杭州人如果真想靠西湖后花园把自己的城市变成中国“生活品质”最好的城市,完全可以很自信地让张艺谋滚蛋,把西湖的灯都拆了,让旅游者爱来不来,不来最好。反正我决定了,肯定不会在黄金周带我儿子去那里玩,杭州人也应该不缺这点靠旅游赚来的钱。 June 01 奥得赛与儿童节快乐5月27日星期天下午,我们一家人去怀柔玩了回家,天黑了,怕瑞瑞睡着,就一边开车一边听音乐一边给他讲故事提神。放的音乐是肖邦的,于是就从肖愤青受不了普鲁士人欺负逃到法国巴黎去跟弗吉尼亚·无二夫(Virginia Wolf)谈恋爱,从无二夫讲到啥叫意识流,从意识流跳到接母士·巧医师(James Joyce),从巧医师讲到《有力西施》(Ulyssess),从《有力西施》说到《奥德赛》(Oddessy),从《奥得赛》反上去就是《医你丫的》(Illyad)。这差不多就是我记得的欧洲文学史。
瑞瑞跟我一起看过不拉的·屁墩(Brad Pitt)演的《特洛依》,知道著名的木马计。我告诉他,这个故事让我最感兴趣的还不是木马,而是三千年前,十几二十年的时间里,每天那么男人互相杀来杀去,就是为了保护和阻止巴黎和大美人海伦躲在特洛依城里谈恋爱,这多么仗义啊!十几二十年!再大的大美人也得变成老女人拉,城外的男人还是锲而不舍地打打杀杀。我今天也搞不懂古希腊人为什么那么仗义,而巴黎和海伦怎么还能有心情谈恋爱,更怎么可能有心情那个。瑞瑞太小,对这个话题没有感觉,问我阿颗粒司是怎么就那么厉害。我就给他讲了阿颗粒斯的脚后跟的问题。然后我们告诉他,“明天你去学校,告诉你们老师:‘老师,我什么都好,可是上课爱抠吃是我的阿颗粒司的脚后跟’”。
然后,瑞瑞又学了一个成语,就是“奥得赛”,意思是艰苦而漫长的旅行。(日本人把一种汽车施以“奥得赛”的咒符,居然还卖得很好,当然这是题外话。)我又教他,以后她说你上学爱迟到,就告诉老师,路上太堵了,我每天上学的路完全是“奥得赛”。瑞瑞问,老师听得懂吗?妈妈说肯定听不懂。
第二天28日星期一早上,我们七点二十分从家里骑上电动自行车出门送瑞瑞上学。每个秋冬学季天冷,我开车送他。进入夏天,尤其是上个月在他上学的路上被偷拍罚了1000块警察过节费之后,我又改骑电动车了。我们的小自行车欢快地奔驰着,瑞瑞一一数着我们超过了的自行车数。正在中途,奥得赛的咒符显灵了。只听得轮子下噗哧一声响,后轮爆胎了。这种情况按照从小攒下来的经验,只能硬着头皮加大电力添上脚力往前骑啊!骑啊骑,越骑越慢。一个好心的女士超过我,善良地提醒我:“你的车胎该打气了。”我说爆了,打不了。越慢越急。车胎开始咯噔咯噔地跳着转了。又骑了一阵,瑞瑞说:“爸爸,我的牙齿都抖麻了。”于是只好下来。瑞瑞说,“我们跑吧!”于是推着咯噔咯噔的东西往前跑。跑了百十米,离学校还有一公里多,绝望了。于是奥得赛结束。
我叫了辆出租车,让瑞瑞自己坐车去学校吧。“那多可怕!”瑞瑞从来没有独自坐过出租车。我觉得他应该可以了,鼓励他坐进了后座。司机说他不认路,我刚要说,瑞瑞说:“爸爸,我告诉他吧。”于是我给了司机十块钱,看着车开走,赶紧用手机记下了车牌号。随后开始推着自行车往回奥得赛。
瑞瑞不仅自己指路到了学校,而且自己走过了那条车水马龙的马路。这也是他第一次自己过马路。后来回家后说迟到了,进教室时老师严厉地瞪视了他。不过,他没有能够找到机会和胆量使用奥得赛这个成语。
今天晚上,刚开始写这个故事的时候,老婆已经在哄儿子睡觉的过程中跟儿子一起昏睡了过去。突然,我听见老婆从屋里大声惊叫“瑞瑞!瑞瑞!”我赶紧跳起来,拉开门查看。发现儿子站在床上,老婆一只手举在空中。“怎么了?”我问。老婆说:“他站起来就对着枕头尿,我手上都是。”真还没有见过这样尿床的。很快跑出来抓了一个尿盆递上去。瑞瑞撒尿的时候我告诉他,他刚睡着后爷爷奶奶就来了电话,“他们祝你儿童节快乐。” |
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